¡Seguid adelante!

Sri Ramakrishna

Maestro (Sri Ramakrishna): Hay dos clases de devotos. Una clase tiene la naturaleza de los gatitos. El gatito depende completamente de su madre. Acepta cualquier cosa que su madre haga por él. El gatito sólo grita: ‘¡Miau, miau!’ No sabe qué hacer o dónde ir. A veces la madre lo deja cerca del fogón y otras veces sobre la cama. Los devotos de esta clase dan a Dios el poder de procurador y así quedan libres de toda preocupación. Los Sikhs me dijeron que Dios era bondadoso, y yo les contesté: ‘¿Cómo es eso? Él es nuestro Padre y nuestra Madre. ¿Acaso los padres no crían a sus hijos después de haberlos engendrado? ¿Queréis decir que los cuidarán los vecinos?’ Los devotos de esta clase tienen una convicción inquebrantable de que Dios es nuestra Madre y nuestro Padre.

Hay otra clase de devotos. Son los que tienen la naturaleza de un monito. El monito se cuelga de su madre con todas sus fuerzas. Los devotos que se comportan como el monito, tienen una leve idea de que ellos son los hacedores y sienten así: ‘Debemos ir a los lugares sagrados; debemos practicar yapam y austeridad; debemos hacer el culto con dieciséis elementos como lo prescriben los shastras. Y sólo entonces podremos alcanzar a Dios.’ Tal es su actitud.

Los aspirantes de ambas clases son devotos de Dios. Y cuanto más uno avanza, más se da cuenta de que es Dios solo quien se ha vuelto todo. El solo hace todo. Él solo es el Gurú y Él solo es el Ishtha. Él solo es quien nos da conocimiento y devoción.

Cuanto más avancéis, más veréis que hay otras cosas aún más allá del bosque de sándalo: minas de plata y oro y gemas. Por lo tanto, seguid adelante.

El Evangelio de Sri Ramakrishna (Tomo III, pág. 177)

Los cantos de Sri Ramakrishna

Sri Krishna y Sri Radha

¡No he hallado a mi Krishna, oh amiga! ¡Cuán triste está mi

hogar sin Él!

Ah, si sólo Krishna pudiera ser el cabello de mi cabeza,

Cuidadosamente lo trenzaría entonces y adornaría con flores

de bakul;

Cuidadosamente estilaría las trenzas con ese cabello.

Krishna es negro y negro es mi cabello; ¡el negro, uno con el

negro sería!

¡Ah! Si sólo Krishna pudiera ser el anillo que uso en mi nariz,

Siempre de mi nariz Él estaría colgado y mis dos labios podrían

tocarLo.

Pero, ¡ay! ¡esto jamás podrá ser! ¿Por qué he de soñar en vano?

¿Qué le importaría a Krishna, ser el anillo de mi nariz?

¡Ah! si sólo Krishna pudiera ser los brazaletes de mis brazos,

Siempre estaría abrazado a mis muñecas y cuán orgullosa yo

caminaría,

Sacudiendo mis brazaletes para hacerlos sonar y agitando mis

brazos para mostrarlos;

Bajando por el camino real caminaría, llevando a mi Krishna como

brazaletes.

Sri Ramakrishna  cantó esta canción.

El Evangelio de Sri Ramakrishna, (Tomo II, pág. 208)

Significado del sufrimiento

"La fragua de Vulcano" por Diego Velázquez

Editorial:

La Santa Madre dijo: "El sufrimiento es sólo un don de Dios. Es el símbolo de su compasión".

¿Cómo aceptar la idea de que el sufrimiento es un don de Dios? Buscamos siempre lo agradable y placentero, rechazando lo desagradable y doloroso; sin embargo este esfuerzo es inútil, no podemos escapar al dolor, de una forma u otra,cae sobre nosotros.

Si recordamos los momentos felices y desdichados de nuestra vida, veremos que fueron los últimos los que nos hicieron reflexionar, detenernos, recordar a Dios y hasta clamar por Su ayuda.

Sri Ramakrishna dijo: "El hombre debe ser calentado varias veces en la fragua de las tribulaciones y debe recibir los golpes de la  persecución del mundo para volverse puro y humilde y apto para estar en presencia de Dios".

"Dios es un fuego devorador, dice Thomas Merton, sólo Él puede refinarnos como oro y separarnos de la escoria de nuestra egoísta individualidad".

Quien ha tratado, sinceramente de volverse puro y humilde sabe lo arduo que es. Por eso, gradualmente, daremos la bienvenida al dolor, como al buen amigo que nos ayudará a salir de la cárcel y recobrar la libertad.